مجالس الخمر
ابن سيرين 👁️ 1 مشاهدة
ملخص
تفسير الأحلام يتناول رموزاً مثل الخمر والضيافة والعود والمزمار والصنج والطبل والدف والغناء والرقص والطنبور والعصير والكأس والقدح والشطرنج والنرد. الخمر ترمز إلى المال الحرام أو الحلال حسب السياق، الضيافة تدل على اجتماع قد يسبب الندم أو الترأس على الآخرين. العود والمزمار والصنج والطبل والدف مرتبطة بالمصائب أو الرياسة أو التجارة. الغناء والرقص يشيران إلى التجارة أو المصائب أو الفضيحة. الطنبور والعصير والكأس والقدح والشطرنج والنرد ترمز إلى المصائب أو الخير أو التجارة أو المعصية حسب تفاصيل الرؤيا.
# مجالس الخمر وما فيها
## الضيافة
- **الضيافة**: اجتماع على خير. من رأى أنه يدعو قوماً إلى ضيافته، فإنه يدخل في أمر يورثه الندم والملام.
- **دليل**: قصة سليمان عليه السلام حين سأل ربه أن يطعم خلقه يوماً واحداً فلم يتمكن من إتمامه.
- من رأى أنه دعا قوماً إلى ضيافته واستوفوا الطعام، فإنه يترأس عليهم.
- **اتخاذ الضيافة**: يدل على قدوم غائب.
- من رأى أنه دعي إلى مكان مجهول فيه فاكهة وشراب، فإنه يدعى إلى الجهاد ويستشهد.
## العود
- **ضرب العود**: كلام كذب، وكذلك استماعه.
- من رأى أنه يضرب العود في منزله، أصيب بمصيبة.
- **ضرب العود**: رياسة لضاربه وقبل إصابة غم.
- من رأى أن وتر العود انقطع، خرج من همومه.
- **نقر العود**: يدل على ملك شريف أزعج من ملكه وعزه.
## المزمار
- **المزمار**: نائحة. من رأى أن ملكاً أعطاه مزماراً، نال ولاية إن كان من أهلها، وفرجاً إن لم يكن من أهلها.
- من رأى أنه يزمر ويضع أنامله على ثقب المزمار، فإنه يتعلم القرآن ومعانيه ويحسن قراءته.
- **المريض**: إن رأى أنه يزمر، فإنه يموت.
## الصنج
- **الصنج**: يدل على متاع الحياة الدنيا. ضربه افتخار بالدنيا.
## الطبل
- **صوت الطبل**: صوت باطل. إن كان معه صراخ ومزهر ورقص، فهو مصيبة.
- **الطبال**: رجل بطال يفتخر بالبطالة.
- من رأى أنه تحول طبالاً، صار صفعاناً.
- **طبل المخنثين**: إمرأة لها عيوب يكره تصريحها.
- **طبل النساء**: تجارة في أباطيل قليلة المنفعة كثيرة الشنعة.
## الدف
- **ضرب الدف**: هم وحزن ومصيبة وشهرة لمن يكون معه.
- **الدف بيد جارية**: خير ظاهر مشهور.
- **الدف مع امرأة**: أمر مشهور وسنة مشهورة.
- **الدف مع رجل**: شهرة.
## الغناء
- **الغناء الطيب**: تجارة رابحة.
- **الغناء غير الطيب**: تجارة خاسرة.
- **المغني**: عالم أو حكيم أو مذكر.
- **الغناء في السوق**: للأغنياء فضائح، وللفقير ذهاب عقله.
- من رأى موقعاً يغني فيه، فإنه يقع هناك كذب يفرق بين الأحبة.
## الرقص
- **الرقص**: يدل على هم ومصيبة مقلقة.
- **رقص المريض**: يدل على طول مرضه.
- **رقص الفقير**: غنى لا يدوم.
- **رقص المرأة**: وقوعها في فضيحة.
- **رقص المملوك**: يدل على أنه يضرب.
- **رقص المسجون**: دليل الخلاص من السجن.
- **رقص الصبي**: يدل على أن الصبي يكون أصم أخرس.
## الطنبور
- **ضارب الطنبور**: رجل رئيس صاحب أباطيل.
- **ضرب الطنبور**: مصيبة وحزن تلتف له الأمعاء.
## العصير
- **العصير**: يدل على الخصب لمن ناله.
- من رأى أنه يعصر خمراً، فإنه يخدم سلطاناً.
## الخمر
- **الخمر**: مال حرام بلا مشقة.
- من رأى أنه يشرب الخمر، فإنه يصيب إثماً كثيراً ورزقاً واسعاً.
- **شرب الخمر بدون منازع**: مال حرام.
- **شرب الخمر مع منازع**: خصومة وكلام.
## السكر
- **السكر من الشراب**: مال وبطر وسلطان.
- **السكر من غير شراب**: هم وخوف وهول.
- من سكر ومزق ثيابه، فإنه رجل بطر ولا يحتمل النعم.
## الخابية
- **الخمر في الخابية**: إصابة كنز.
- **حب الماء في السقاية**: رجل كثير المال كثير النفقة في سبيل الله.
## الأواني
- **الإبريق**: خادم. من رأى أنه يشرب من إبريق، فإنه يرزق ولداً من أمته.
- **الكأس**: يدل على النساء. من رأى كأساً انكسرت وبقي الماء، فإن المرأة تموت ويعيش الجنين.
## اللعب
- **الشطرنج**: سعي في قتال أو خصومة.
- **النرد**: خوض في معصية.
- **الكعاب**: اشتغال بباطل.
## الضيافة
- **الضيافة**: اجتماع على خير. من رأى أنه يدعو قوماً إلى ضيافته، فإنه يدخل في أمر يورثه الندم والملام.
- **دليل**: قصة سليمان عليه السلام حين سأل ربه أن يطعم خلقه يوماً واحداً فلم يتمكن من إتمامه.
- من رأى أنه دعا قوماً إلى ضيافته واستوفوا الطعام، فإنه يترأس عليهم.
- **اتخاذ الضيافة**: يدل على قدوم غائب.
- من رأى أنه دعي إلى مكان مجهول فيه فاكهة وشراب، فإنه يدعى إلى الجهاد ويستشهد.
## العود
- **ضرب العود**: كلام كذب، وكذلك استماعه.
- من رأى أنه يضرب العود في منزله، أصيب بمصيبة.
- **ضرب العود**: رياسة لضاربه وقبل إصابة غم.
- من رأى أن وتر العود انقطع، خرج من همومه.
- **نقر العود**: يدل على ملك شريف أزعج من ملكه وعزه.
## المزمار
- **المزمار**: نائحة. من رأى أن ملكاً أعطاه مزماراً، نال ولاية إن كان من أهلها، وفرجاً إن لم يكن من أهلها.
- من رأى أنه يزمر ويضع أنامله على ثقب المزمار، فإنه يتعلم القرآن ومعانيه ويحسن قراءته.
- **المريض**: إن رأى أنه يزمر، فإنه يموت.
## الصنج
- **الصنج**: يدل على متاع الحياة الدنيا. ضربه افتخار بالدنيا.
## الطبل
- **صوت الطبل**: صوت باطل. إن كان معه صراخ ومزهر ورقص، فهو مصيبة.
- **الطبال**: رجل بطال يفتخر بالبطالة.
- من رأى أنه تحول طبالاً، صار صفعاناً.
- **طبل المخنثين**: إمرأة لها عيوب يكره تصريحها.
- **طبل النساء**: تجارة في أباطيل قليلة المنفعة كثيرة الشنعة.
## الدف
- **ضرب الدف**: هم وحزن ومصيبة وشهرة لمن يكون معه.
- **الدف بيد جارية**: خير ظاهر مشهور.
- **الدف مع امرأة**: أمر مشهور وسنة مشهورة.
- **الدف مع رجل**: شهرة.
## الغناء
- **الغناء الطيب**: تجارة رابحة.
- **الغناء غير الطيب**: تجارة خاسرة.
- **المغني**: عالم أو حكيم أو مذكر.
- **الغناء في السوق**: للأغنياء فضائح، وللفقير ذهاب عقله.
- من رأى موقعاً يغني فيه، فإنه يقع هناك كذب يفرق بين الأحبة.
## الرقص
- **الرقص**: يدل على هم ومصيبة مقلقة.
- **رقص المريض**: يدل على طول مرضه.
- **رقص الفقير**: غنى لا يدوم.
- **رقص المرأة**: وقوعها في فضيحة.
- **رقص المملوك**: يدل على أنه يضرب.
- **رقص المسجون**: دليل الخلاص من السجن.
- **رقص الصبي**: يدل على أن الصبي يكون أصم أخرس.
## الطنبور
- **ضارب الطنبور**: رجل رئيس صاحب أباطيل.
- **ضرب الطنبور**: مصيبة وحزن تلتف له الأمعاء.
## العصير
- **العصير**: يدل على الخصب لمن ناله.
- من رأى أنه يعصر خمراً، فإنه يخدم سلطاناً.
## الخمر
- **الخمر**: مال حرام بلا مشقة.
- من رأى أنه يشرب الخمر، فإنه يصيب إثماً كثيراً ورزقاً واسعاً.
- **شرب الخمر بدون منازع**: مال حرام.
- **شرب الخمر مع منازع**: خصومة وكلام.
## السكر
- **السكر من الشراب**: مال وبطر وسلطان.
- **السكر من غير شراب**: هم وخوف وهول.
- من سكر ومزق ثيابه، فإنه رجل بطر ولا يحتمل النعم.
## الخابية
- **الخمر في الخابية**: إصابة كنز.
- **حب الماء في السقاية**: رجل كثير المال كثير النفقة في سبيل الله.
## الأواني
- **الإبريق**: خادم. من رأى أنه يشرب من إبريق، فإنه يرزق ولداً من أمته.
- **الكأس**: يدل على النساء. من رأى كأساً انكسرت وبقي الماء، فإن المرأة تموت ويعيش الجنين.
## اللعب
- **الشطرنج**: سعي في قتال أو خصومة.
- **النرد**: خوض في معصية.
- **الكعاب**: اشتغال بباطل.