الأشياء الخارجة من الإنسان والحيوان
ابن سيرين 👁️ 1 مشاهدة
ملخص
النص يتناول تفسير الرؤى المتعلقة بالأشياء الخارجة من الإنسان والحيوان، مثل الرعاف الذي يدل على المال أو الضرر حسب طبيعته، والدمع الذي يشير إلى الفرح أو الحزن، والمخاط الذي قد يدل على الولد أو الدين، والعرق الذي يشير إلى المضرة، وشمع الأذن الذي يدل على الأخبار السارة، والبصاق الذي يمثل مال الرجل وقدرته، والبلغم الذي يدل على المال المجموع، والقيء الذي يشير إلى التوبة أو الإثم، والدم الذي يدل على المرض أو التوبة، والبول الذي يمثل المال الحرام أو الخير حسب التفاصيل، والمني الذي يدل على المال الزائد، والحيض الذي يشير إلى الإثم أو الفرج، والعذرة التي تدل على المال الحرام، والغائط الذي يشير إلى الرزق أو الفرج، والريح التي تدل على الكلام الذليل، والضراط الذي يشير إلى الفرج أو الإثم، وأرواث الحيوان التي تدل على المال، وحبل الرجل أو المرأة الذي يشير إلى زيادة في الدنيا أو الحزن.
# الأشياء الخارجة من الإنسان والحيوان
## الرعاف
- إذا كان الرعاف كثيراً ورقيقاً، دل على إصابة مال دائم.
- إذا كان غليظاً، دل على سقط يولد له.
- إذا رأى أنفه رعف وكان ضميره أن الرب ينفعه، فإنه يصيب من رئيسه خيراً.
- إذا كان ضميره أنه يضر به، فإنه يصيب من رئيسه شراً ويكون وبالاً عليه وينال بعده ضرراً.
- إذا كان هو الرئيس، فإنه يرى بجسده بقدر ما رأى من القوة والضعف وكثرة الدم وقلته.
- إذا رعف قطرة أو قطرتين، فإنه منفعة.
- إذا رعف رطلاً أو رطلين وكان ضميره أنه منفعة لبدنه، فإن صحة البدن صحة الدين فهو يخرج من إثم ويصح دينه.
- إذا كان في ضميره أنه يضره في بدنه، فإن ضرر البدن ضرر الدين أو اكتساب إثم.
- إذا ذهبت قوته بعد خروج الدم، فإنه يفتقر.
- إذا قوي، فإنه يستغني لأن القوة غنى الرجل.
- إذا تلطخ بدمه ثيابه، فإنه يصيب من ذلك مالاً مكروهاً وإثماً.
- إذا لم تلطخ بشيء، فإن صاحبه يخرج من إثم.
- إذا رأى الرعاف يقطر في الطريق، فإنه يؤدي زكاة مال ويتصدق بها على قارعة الطريق.
- قيل إن الرعاف إصابة كنز والعطاس تيقن أمر مشكوك.
## الدمع
- الدمع البارد منه فرح، والحار غم.
- إذا رأى الدمع على وجهه من غير بكاء، فإنه يطعن في نسبه وينفذ فيه القول من طاعته.
- إذا سال الدمع على وجهه، فإنه يطيب قلباً بإنفاقه.
- إذا دخل دمع عينه اليمنى في عينه اليسرى، فإنه ينكح ابن بنته.
## المخاط
- إذا رأى كأنه امتخط، فإنه يقضي دينه أو ينجو من هم أو يجازي قوماً بشيء فعلوه.
- قيل إن المخاط دليل الولد بدليل أن الهرة تولدت من مخاط الأسد.
- إذا رأى كأنه امتخط على الأرض، فإنه يولد له ابنة.
- إذا رأى كأنه امتخط على امرأته، فإنها تحبل وتسقط ابناً.
- إذا رأى كأنه امتخط في دار رجل، فإنه ينكح امرأة من تلك الدار حلالاً أو حراماً.
- إذا رأى كأنه امتخط في فراش رجل، فإنه يخون امرأته.
- إذا رأى كأنه امتخط في منديله، فإن خادمته تخونه.
- إذا رأى كأنه امتخط فأخذت امرأة مخاطه، فإنها تخدعه وتحمل منه.
- إذا رأى كأنه يغسل مخاط غيره، فإن رجلاً يخدع امرأته وهو يجتهد في ستره ولا يستر.
- إذا رأى كأنه أكل مخاط نفسه، فإنه يأكل مال ولده.
- إذا رأى كأنه أكل مخاط غيره، فإنه يأكل مال ولد غيره.
- إذا رأى كأن في أنفه مخاطاً، فإن رؤياه تدل على حبل امرأته.
- إذا رأى كأنه عطس فخرج من أنفه حيوان، فإنه ينسب إليه ولد غيره.
- إذا كان الخارج سنوراً، فهو ولد لص.
- إذا كان حمامة، فابنة محبوبة.
- إذا رأى كأن مخاطه يسيل، فإنه يصيب أولاداً شبهه.
- إذا رأى كأن إنساناً تمخط في ثوبه، فإنه يؤصله بمصاهرة.
## العرق
- العرق دال على مضرة في الدنيا.
- قيل من رأى كأنه رفض عرقاً، فإن حاجته تقضى.
- سوء عرق الإبط يدل على الرياء للرعية وللوالي يدر يصيب مالاً في قبح ثناء.
## شمع الأذن
- إذا رأى كأنه نقى أذنيه من شمع أو قيح، فإنه يأتيه أخبار سارة.
- إذا رأى كأنه يأكل من شمع أذنه، فإنه يأتي الغلمان أو يرتكب فاحشة.
## البصاق
- البصاق هو مال الرجل وقدرته.
- إذا رأى أنه يبصق، فإنه يقذف إنساناً.
- إذا كان مع البصاق دم، فهو كسب من حرام.
- إذا بصق على حائط، فإنه ينفق ماله في جهاد أو يشغل ماله في تجارة.
- إذا بصق على الأرض، فإنه يشتري ضيعة أو أرضاً.
- إذا بصق على شجرة، فإنه ينكث عهداً أو يحنث في يمين.
- إذا بصق على إنسان، فإنه يقذفه.
- البصاق الحار دليل طول العمر، والبارد دليل الموت.
- إذا جف ريق الرجل، فإنه فقر.
- إذا رأى اللعاب يجري من فيه، فهو مال يناله ثم يذهب منه.
- إذا رأى كأن الناس يتناولون لعابه بأيديهم، فهو علم يبثه في الناس.
- إذا كان معه دم خالط علمه كذب.
- إذا رأى كأنه يسيل من فمه ماء كثير، فإنه نال سعة من العيش.
- خروج الماء من فم التاجر دليل صدقه.
- إذا خرج اللعاب منه فسال بين يدي رجل شاب، فإنه يفشي سره إلى عدو.
## البلغم
- البلغم مال مجموع لا ينمو.
- إذا رأى أنه ألقى بلغماً، فإنه نال الفرج والشفاء إن كان مريضاً.
- إذا رأى كأنه تنخع، فإنه ينفق نفقة في سره.
- إذا كان صاحب علم، فإنه شحيح عليه.
- إذا خرج من فيه شعر أو خيط أو مدة غير كريهة، فإن حياته تطول.
- قيل إن خروج الماء من فم الإنسان وعظ من عالم ينتفع به الناس أو فتياً.
- إذا كان تاجراً، فإن صدق كلامه.
## القيء
- القيء دليل التوبة على طيب نفس منه.
- إذا تعذر عليه وكره طعمه، كانت التوبة على كراهة منه.
- إذا تقيأ وهو صائم ثم انغمس فيه، فإن عليه ديناً يقدر على قضائه ولا يقضيه فيأثم فيه.
- إذا شرب لبناً وتقيأ لبناً وعسلاً، فهو توبة.
- إذا ابتلع لؤلؤاً وتقيأ عسلاً، فإنه يتعلم تفسير القرآن.
- إذا تقيأ لبناً، فإنه يرتد عن الإسلام.
- إذا تقيأ طعاماً، فإنه يهب إنساناً شيئاً.
- إذا عاد في قيئه، فإنه يعود في هبته.
- إذا شرب خمراً ولم يسكر وتقيأ، فإنه أخذ مالاً حراماً ثم رده.
- إذا سكر وتقيأ، فإنه بخيل لا ينفق على عياله إلا القليل ويندم على إنفاقه.
- إذا رأى كأن أمعاءه تخرج من فيه، فإن ذلك يدل على موت أولاده.
- قيل إذا رأى فواقاً وقيئاً ذريعاً مع الفواق، فإن ذلك يدل على موته.
- قيل من رأى كأنه تقيأ دماً كثيراً حسن اللون، فإنه يولد له مولود.
- إذا سال الدم في وعاء، فإن الولد يعيش.
- إذا سال على الأرض، فإن الولد يموت سريعاً.
- هذه الرؤيا للفقير مال وملك كثير.
- هذه الرؤيا مذمومة لمن أراد أن يخدع إنساناً لأن أمره ينكشف.
## الدم الفاسد
- الدم الفاسد يدل على المرض في جميع الناس عاماً.
- إذا كان الدم قليلاً كالنفثة، فإنه يدل على أهل البيت والقرابة وعلى نيل الشر ثم يتخلص منه.
- قيل إن قيء الدم توبة من إثم أو مال حرام ويؤدي أمانة في عنقه.
## البول
- البول في التأويل مال حرام.
- إذا رأى كأنه بال في موضع مجهول، فإنه يتزوج في ذلك الموضع امرأة ويلقي فيها نطفته بمصاهرة أهل الموضع أو جاره.
- قيل إذا رأى كأنه يبول، فإنه ينفق نفقة تعود إليه لقوله تعالى: "وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين".
- إذا رأى كأنه بال في بئر، فإنه ينفق من كسب مال حلال.
- إذا رأى كأنه بال على سلعة، فإنه نجس على تلك السلعة.
- إذا رأى كأنه بال في محراب، فإنه يولد له ولد عالم.
- إذا رأى كأنه بال في المحراب قطرة أو قطرتين أو ثلاثاً، فإن كل قطرة تدل على ابن وجيه يولد له.
- المحراب في الأصل إمام رئيس.
- حكي أن رجلاً رأى في منامه كأنه بال في المحراب فسأل معبراً، فقال: يولد غلام يصير إماماً.
- حكي أن مروان بن الحكم رأى كأنه يبول في المحراب فقص رؤياه على سعيد بن المسيب، فقال: إنك تلد الخلفاء.
- إذا رأى كأنه بال على المصحف، فإنه يولد له ولد يحفظ القرآن.
- إذا رأى كأنه بال بعضاً وأمسك بعضاً، فإن كان غنياً ذهب بعض ماله، وإن كان مكروباً ذهب بعض كربه.
- إذا رأى كأنه يبول ويبول معه آخر فاختلط بولاهما، فإن ذلك يدل على مواصلة ومصاهرة بينهما.
- إذا رأى كأنه حاقن، فإنه يغضب على امرأته.
- إذا غلبه البول ولا يجد لذلك موضعاً، فإنه يريد دفن مال ولا يجد مدفناً.
- إذا رأى كأنه بال في موضع البول فأكثر، فإنه يصيب الفرج إن كان فقيراً، وإن كان غنياً خسر ماله.
- إذا رأى كأن الناس يتمسحون ببوله، فإنه يولد له غلام يتبعه الناس.
- إذا رأى كأن إنساناً معروفاً بال عليه، فإنه يدله بإنفاق عليه.
- إذا رأت امرأة تبول بولاً كثيراً، فإنها تشتهي الرجال.
- إذا رأى الرجل كأنه يبول لبناً، فإنه يضيع الفطرة.
- إذا شربه إنسان معروف، فإنه ينفق عليه في دنياه مال حلال.
- إذا رأى كأنه يبول دماً، فإنه يأتي امرأة وهي حائض.
- حكي أن رجلاً أتى ابن سيرين، فقال: رأيت كأني أبول دماً، فقال: فإنك تأتي امرأتك وهي حائض قال نعم، وقيل إن صاحب هذه الرؤيا إن كانت امرأته حبلى سقطت.
- إذا رأى كأن الدم يحرق أحليله أو يؤلمه، فإنه يأتي امرأة مطلقة أو امرأة ذات محرم ولا يعلم بذلك.
- إذا رأى كأنه بال زعفراناً، فإنه يولد له ابن ممراض.
- إذا رأى كأنه بال عصيراً، فإنه يسرف في ماله.
- إذا رأى كأنه بال تراباً أو طيناً، فإنه رجل لا يحسن الوضوء ولا يحافظ عليه.
- إذا رأى كأنه بال ناراً، فإنه يولد له ولد لص.
- إذا خرج سبع، فإنه يولد له ولد ظلوم.
- إذا خرجت سمكة، فإنه يولد له جارية من امرأة أصابها من ساحل البحر بحر المشرق.
- إذا خرج طائر، فإنه يولد له ولد مناسب لجوهر ذلك الطائر في الفساد والصلاح.
- إذا رأى كأنه بال قائماً، فإنه ينفق ماله جهلاً.
- إذا رأى كأنه بال في قميصه، فإنه يولد له ابن، فإن لم يكن له زوجة تزوج.
- إذا رأى كأنه يبول في أنفه، فإنه يأتي محرماً.
- إذا رأى كأنه بال في موضع فطرة، فإنه ينفق في موضع لا يحمد عليه.
- حكي أن أتى ابن سيرين رجل، فقال: رأيت امرأة من أهلي كأن بين ثدييها إناء من لبن كلما رفعته إلى فيها لتشرب أعجلها البول فوضعته ثم ذهبت فبالت، فقال هذه امرأة مسلمة صالحة وهي على الفطرة وهي تشتهي الرجال وتنظر إليهم فاتقوا الله وزوجوها، فكان كذلك.
- رأى والد أردشير بن ساسان وكان راعي الغنم كأنه بال وعلا من بوله بخار عم السماء كلها فسأل بابك المعبر، فقال: لا أعبرها لك حتى تنسب إلي ولداً يولد لك فوعده بذلك، فقال: يولد لك غلام يملك الآفاق، فكان كذلك، فلما ولد أردشير نسبه إلى بابك المعبر وفاء له بوعده فلذلك يقال أردشير بن بابك وإنما كان أبوه ساسان.
- رأى إنسان كأنه يبول في محفل من محافل السوق فصار محتسباً على الأسواق لأن من رأس قوماً يهونون عليه.
## الودي
- الودي مال لا بقاء له مع ندامة.
## المني
- المني مال باق زائد.
- إذا رأى كأنه سال منه مني، فإنه ظهر له.
- إذا رأى كأنه يلطخ امرأته بذلك، فإنه أعطاها حلياً أو كسوة.
- إذا رأى كأن عنده مني غيره، فإنه صار إليه مال غيره.
- الجرة من المني كنز يصيبه من أصابها.
- إذا رأى كأنه تلطخ بمني المرأة، فإنه انتفع منها.
- خروج ماء أصفر من فرج المرأة يدل على أنها تلد ولداً ممراضاً.
- إذا خرج ماء أحمر، فإنها تلد ولداً قصير العمر.
- إذا خرج ماء أسود، فإنها تلد ولداً يسود أهل بيته.
- إذا خرج من فرجها نار، فإن الولد ذا سلطان وجور وظلم.
- إذا رأت أنها ولدت سمكة وهي حبلى، فقد قيل إنه ولد طويل العمر، وقيل إنه ولد قصير العمر.
## الحيض
- إذا رأى رجل كأنه حائض، فإنه يأتي محرماً.
- كذلك المرأة الشابة إذا رأت كأنها اغتسلت من الحيض، فإنها تابت ونالها فرج.
- إذا أيست من الحيض ورأت الحيض، فإنه ولد لقوله تعالى: "فضحكت فبشرناها بإسحق"، والضحك هنا بمعنى الحيض.
- إذا رأت أنها تستحاض، فإنها في إثم وتريد أن تتخلص منه فلا يمكنها.
## العذرة
- أكل العذرة وإصابتها وإحرازها مال حرام مع ندامة.
- ربما كان كلاماً يندم عليه لطمع.
- إذا أحدث وكان الحدث جامداً، فإنه ينفق بعض ماله في عافية.
- إذا كان الحدث سائلاً، فإنه ينفق عامة ماله.
- إذا كان موضع الحدث معروفاً مثل المتوضأ، فإن نفقته معروفة بشهوته.
- إذا كان مجهولاً، فإنه ينفق فيما لا يعرف مالاً حراماً لا يؤجر عليه ولا يشكر عليه وكل ذلك بطيب نفس منه.
- قيل من رأى كأنه يأكل الخبز بالعذرة، فإنه يأكل الخبز بالعسل في اليقظة.
- قيل هو مخالفة السنة.
## الغائط
- قيل الغائط رزق من ظلم.
- قيل هو دليل الفرج.
- إذا رأى كأنه أحدث، فإن غمه يذهب.
- إذا كان ذا مال، فإنه يزكي ماله.
- إذا رأى كأنه أحدث غائطاً كثيراً وكان على سفر، فإنه لا يسافر وتنقطع عليه الطريق.
- إذا رأى كأنه أحدث في موضع وستره بالتراب، فإنه يستر مالاً.
- إذا رأى كأنه أحدث على نفسه، فإنه يقع في خطيئة.
- إذا رأى كأنه أحدث في فراشه، فإنه يمرض مرضاً طويلاً لأنه ما يفعل ذلك في اليقظة إلا من لا يستطيع القيام وتدل أيضاً هذه الرؤيا على مفارقة الرجل امرأته.
- إذا رأى كأنه تغوط من غير قصد منه فحمله بيده، فإنه يرزق كيس دنانير حرام على قدر الغائط.
- إذا رأى كأنه يحدث في الأسواق العابرة العامرة أو في الحمامات والجماعات، فإن ذلك يدل على غضب الله عليه والملائكة وتن
## الرعاف
- إذا كان الرعاف كثيراً ورقيقاً، دل على إصابة مال دائم.
- إذا كان غليظاً، دل على سقط يولد له.
- إذا رأى أنفه رعف وكان ضميره أن الرب ينفعه، فإنه يصيب من رئيسه خيراً.
- إذا كان ضميره أنه يضر به، فإنه يصيب من رئيسه شراً ويكون وبالاً عليه وينال بعده ضرراً.
- إذا كان هو الرئيس، فإنه يرى بجسده بقدر ما رأى من القوة والضعف وكثرة الدم وقلته.
- إذا رعف قطرة أو قطرتين، فإنه منفعة.
- إذا رعف رطلاً أو رطلين وكان ضميره أنه منفعة لبدنه، فإن صحة البدن صحة الدين فهو يخرج من إثم ويصح دينه.
- إذا كان في ضميره أنه يضره في بدنه، فإن ضرر البدن ضرر الدين أو اكتساب إثم.
- إذا ذهبت قوته بعد خروج الدم، فإنه يفتقر.
- إذا قوي، فإنه يستغني لأن القوة غنى الرجل.
- إذا تلطخ بدمه ثيابه، فإنه يصيب من ذلك مالاً مكروهاً وإثماً.
- إذا لم تلطخ بشيء، فإن صاحبه يخرج من إثم.
- إذا رأى الرعاف يقطر في الطريق، فإنه يؤدي زكاة مال ويتصدق بها على قارعة الطريق.
- قيل إن الرعاف إصابة كنز والعطاس تيقن أمر مشكوك.
## الدمع
- الدمع البارد منه فرح، والحار غم.
- إذا رأى الدمع على وجهه من غير بكاء، فإنه يطعن في نسبه وينفذ فيه القول من طاعته.
- إذا سال الدمع على وجهه، فإنه يطيب قلباً بإنفاقه.
- إذا دخل دمع عينه اليمنى في عينه اليسرى، فإنه ينكح ابن بنته.
## المخاط
- إذا رأى كأنه امتخط، فإنه يقضي دينه أو ينجو من هم أو يجازي قوماً بشيء فعلوه.
- قيل إن المخاط دليل الولد بدليل أن الهرة تولدت من مخاط الأسد.
- إذا رأى كأنه امتخط على الأرض، فإنه يولد له ابنة.
- إذا رأى كأنه امتخط على امرأته، فإنها تحبل وتسقط ابناً.
- إذا رأى كأنه امتخط في دار رجل، فإنه ينكح امرأة من تلك الدار حلالاً أو حراماً.
- إذا رأى كأنه امتخط في فراش رجل، فإنه يخون امرأته.
- إذا رأى كأنه امتخط في منديله، فإن خادمته تخونه.
- إذا رأى كأنه امتخط فأخذت امرأة مخاطه، فإنها تخدعه وتحمل منه.
- إذا رأى كأنه يغسل مخاط غيره، فإن رجلاً يخدع امرأته وهو يجتهد في ستره ولا يستر.
- إذا رأى كأنه أكل مخاط نفسه، فإنه يأكل مال ولده.
- إذا رأى كأنه أكل مخاط غيره، فإنه يأكل مال ولد غيره.
- إذا رأى كأن في أنفه مخاطاً، فإن رؤياه تدل على حبل امرأته.
- إذا رأى كأنه عطس فخرج من أنفه حيوان، فإنه ينسب إليه ولد غيره.
- إذا كان الخارج سنوراً، فهو ولد لص.
- إذا كان حمامة، فابنة محبوبة.
- إذا رأى كأن مخاطه يسيل، فإنه يصيب أولاداً شبهه.
- إذا رأى كأن إنساناً تمخط في ثوبه، فإنه يؤصله بمصاهرة.
## العرق
- العرق دال على مضرة في الدنيا.
- قيل من رأى كأنه رفض عرقاً، فإن حاجته تقضى.
- سوء عرق الإبط يدل على الرياء للرعية وللوالي يدر يصيب مالاً في قبح ثناء.
## شمع الأذن
- إذا رأى كأنه نقى أذنيه من شمع أو قيح، فإنه يأتيه أخبار سارة.
- إذا رأى كأنه يأكل من شمع أذنه، فإنه يأتي الغلمان أو يرتكب فاحشة.
## البصاق
- البصاق هو مال الرجل وقدرته.
- إذا رأى أنه يبصق، فإنه يقذف إنساناً.
- إذا كان مع البصاق دم، فهو كسب من حرام.
- إذا بصق على حائط، فإنه ينفق ماله في جهاد أو يشغل ماله في تجارة.
- إذا بصق على الأرض، فإنه يشتري ضيعة أو أرضاً.
- إذا بصق على شجرة، فإنه ينكث عهداً أو يحنث في يمين.
- إذا بصق على إنسان، فإنه يقذفه.
- البصاق الحار دليل طول العمر، والبارد دليل الموت.
- إذا جف ريق الرجل، فإنه فقر.
- إذا رأى اللعاب يجري من فيه، فهو مال يناله ثم يذهب منه.
- إذا رأى كأن الناس يتناولون لعابه بأيديهم، فهو علم يبثه في الناس.
- إذا كان معه دم خالط علمه كذب.
- إذا رأى كأنه يسيل من فمه ماء كثير، فإنه نال سعة من العيش.
- خروج الماء من فم التاجر دليل صدقه.
- إذا خرج اللعاب منه فسال بين يدي رجل شاب، فإنه يفشي سره إلى عدو.
## البلغم
- البلغم مال مجموع لا ينمو.
- إذا رأى أنه ألقى بلغماً، فإنه نال الفرج والشفاء إن كان مريضاً.
- إذا رأى كأنه تنخع، فإنه ينفق نفقة في سره.
- إذا كان صاحب علم، فإنه شحيح عليه.
- إذا خرج من فيه شعر أو خيط أو مدة غير كريهة، فإن حياته تطول.
- قيل إن خروج الماء من فم الإنسان وعظ من عالم ينتفع به الناس أو فتياً.
- إذا كان تاجراً، فإن صدق كلامه.
## القيء
- القيء دليل التوبة على طيب نفس منه.
- إذا تعذر عليه وكره طعمه، كانت التوبة على كراهة منه.
- إذا تقيأ وهو صائم ثم انغمس فيه، فإن عليه ديناً يقدر على قضائه ولا يقضيه فيأثم فيه.
- إذا شرب لبناً وتقيأ لبناً وعسلاً، فهو توبة.
- إذا ابتلع لؤلؤاً وتقيأ عسلاً، فإنه يتعلم تفسير القرآن.
- إذا تقيأ لبناً، فإنه يرتد عن الإسلام.
- إذا تقيأ طعاماً، فإنه يهب إنساناً شيئاً.
- إذا عاد في قيئه، فإنه يعود في هبته.
- إذا شرب خمراً ولم يسكر وتقيأ، فإنه أخذ مالاً حراماً ثم رده.
- إذا سكر وتقيأ، فإنه بخيل لا ينفق على عياله إلا القليل ويندم على إنفاقه.
- إذا رأى كأن أمعاءه تخرج من فيه، فإن ذلك يدل على موت أولاده.
- قيل إذا رأى فواقاً وقيئاً ذريعاً مع الفواق، فإن ذلك يدل على موته.
- قيل من رأى كأنه تقيأ دماً كثيراً حسن اللون، فإنه يولد له مولود.
- إذا سال الدم في وعاء، فإن الولد يعيش.
- إذا سال على الأرض، فإن الولد يموت سريعاً.
- هذه الرؤيا للفقير مال وملك كثير.
- هذه الرؤيا مذمومة لمن أراد أن يخدع إنساناً لأن أمره ينكشف.
## الدم الفاسد
- الدم الفاسد يدل على المرض في جميع الناس عاماً.
- إذا كان الدم قليلاً كالنفثة، فإنه يدل على أهل البيت والقرابة وعلى نيل الشر ثم يتخلص منه.
- قيل إن قيء الدم توبة من إثم أو مال حرام ويؤدي أمانة في عنقه.
## البول
- البول في التأويل مال حرام.
- إذا رأى كأنه بال في موضع مجهول، فإنه يتزوج في ذلك الموضع امرأة ويلقي فيها نطفته بمصاهرة أهل الموضع أو جاره.
- قيل إذا رأى كأنه يبول، فإنه ينفق نفقة تعود إليه لقوله تعالى: "وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين".
- إذا رأى كأنه بال في بئر، فإنه ينفق من كسب مال حلال.
- إذا رأى كأنه بال على سلعة، فإنه نجس على تلك السلعة.
- إذا رأى كأنه بال في محراب، فإنه يولد له ولد عالم.
- إذا رأى كأنه بال في المحراب قطرة أو قطرتين أو ثلاثاً، فإن كل قطرة تدل على ابن وجيه يولد له.
- المحراب في الأصل إمام رئيس.
- حكي أن رجلاً رأى في منامه كأنه بال في المحراب فسأل معبراً، فقال: يولد غلام يصير إماماً.
- حكي أن مروان بن الحكم رأى كأنه يبول في المحراب فقص رؤياه على سعيد بن المسيب، فقال: إنك تلد الخلفاء.
- إذا رأى كأنه بال على المصحف، فإنه يولد له ولد يحفظ القرآن.
- إذا رأى كأنه بال بعضاً وأمسك بعضاً، فإن كان غنياً ذهب بعض ماله، وإن كان مكروباً ذهب بعض كربه.
- إذا رأى كأنه يبول ويبول معه آخر فاختلط بولاهما، فإن ذلك يدل على مواصلة ومصاهرة بينهما.
- إذا رأى كأنه حاقن، فإنه يغضب على امرأته.
- إذا غلبه البول ولا يجد لذلك موضعاً، فإنه يريد دفن مال ولا يجد مدفناً.
- إذا رأى كأنه بال في موضع البول فأكثر، فإنه يصيب الفرج إن كان فقيراً، وإن كان غنياً خسر ماله.
- إذا رأى كأن الناس يتمسحون ببوله، فإنه يولد له غلام يتبعه الناس.
- إذا رأى كأن إنساناً معروفاً بال عليه، فإنه يدله بإنفاق عليه.
- إذا رأت امرأة تبول بولاً كثيراً، فإنها تشتهي الرجال.
- إذا رأى الرجل كأنه يبول لبناً، فإنه يضيع الفطرة.
- إذا شربه إنسان معروف، فإنه ينفق عليه في دنياه مال حلال.
- إذا رأى كأنه يبول دماً، فإنه يأتي امرأة وهي حائض.
- حكي أن رجلاً أتى ابن سيرين، فقال: رأيت كأني أبول دماً، فقال: فإنك تأتي امرأتك وهي حائض قال نعم، وقيل إن صاحب هذه الرؤيا إن كانت امرأته حبلى سقطت.
- إذا رأى كأن الدم يحرق أحليله أو يؤلمه، فإنه يأتي امرأة مطلقة أو امرأة ذات محرم ولا يعلم بذلك.
- إذا رأى كأنه بال زعفراناً، فإنه يولد له ابن ممراض.
- إذا رأى كأنه بال عصيراً، فإنه يسرف في ماله.
- إذا رأى كأنه بال تراباً أو طيناً، فإنه رجل لا يحسن الوضوء ولا يحافظ عليه.
- إذا رأى كأنه بال ناراً، فإنه يولد له ولد لص.
- إذا خرج سبع، فإنه يولد له ولد ظلوم.
- إذا خرجت سمكة، فإنه يولد له جارية من امرأة أصابها من ساحل البحر بحر المشرق.
- إذا خرج طائر، فإنه يولد له ولد مناسب لجوهر ذلك الطائر في الفساد والصلاح.
- إذا رأى كأنه بال قائماً، فإنه ينفق ماله جهلاً.
- إذا رأى كأنه بال في قميصه، فإنه يولد له ابن، فإن لم يكن له زوجة تزوج.
- إذا رأى كأنه يبول في أنفه، فإنه يأتي محرماً.
- إذا رأى كأنه بال في موضع فطرة، فإنه ينفق في موضع لا يحمد عليه.
- حكي أن أتى ابن سيرين رجل، فقال: رأيت امرأة من أهلي كأن بين ثدييها إناء من لبن كلما رفعته إلى فيها لتشرب أعجلها البول فوضعته ثم ذهبت فبالت، فقال هذه امرأة مسلمة صالحة وهي على الفطرة وهي تشتهي الرجال وتنظر إليهم فاتقوا الله وزوجوها، فكان كذلك.
- رأى والد أردشير بن ساسان وكان راعي الغنم كأنه بال وعلا من بوله بخار عم السماء كلها فسأل بابك المعبر، فقال: لا أعبرها لك حتى تنسب إلي ولداً يولد لك فوعده بذلك، فقال: يولد لك غلام يملك الآفاق، فكان كذلك، فلما ولد أردشير نسبه إلى بابك المعبر وفاء له بوعده فلذلك يقال أردشير بن بابك وإنما كان أبوه ساسان.
- رأى إنسان كأنه يبول في محفل من محافل السوق فصار محتسباً على الأسواق لأن من رأس قوماً يهونون عليه.
## الودي
- الودي مال لا بقاء له مع ندامة.
## المني
- المني مال باق زائد.
- إذا رأى كأنه سال منه مني، فإنه ظهر له.
- إذا رأى كأنه يلطخ امرأته بذلك، فإنه أعطاها حلياً أو كسوة.
- إذا رأى كأن عنده مني غيره، فإنه صار إليه مال غيره.
- الجرة من المني كنز يصيبه من أصابها.
- إذا رأى كأنه تلطخ بمني المرأة، فإنه انتفع منها.
- خروج ماء أصفر من فرج المرأة يدل على أنها تلد ولداً ممراضاً.
- إذا خرج ماء أحمر، فإنها تلد ولداً قصير العمر.
- إذا خرج ماء أسود، فإنها تلد ولداً يسود أهل بيته.
- إذا خرج من فرجها نار، فإن الولد ذا سلطان وجور وظلم.
- إذا رأت أنها ولدت سمكة وهي حبلى، فقد قيل إنه ولد طويل العمر، وقيل إنه ولد قصير العمر.
## الحيض
- إذا رأى رجل كأنه حائض، فإنه يأتي محرماً.
- كذلك المرأة الشابة إذا رأت كأنها اغتسلت من الحيض، فإنها تابت ونالها فرج.
- إذا أيست من الحيض ورأت الحيض، فإنه ولد لقوله تعالى: "فضحكت فبشرناها بإسحق"، والضحك هنا بمعنى الحيض.
- إذا رأت أنها تستحاض، فإنها في إثم وتريد أن تتخلص منه فلا يمكنها.
## العذرة
- أكل العذرة وإصابتها وإحرازها مال حرام مع ندامة.
- ربما كان كلاماً يندم عليه لطمع.
- إذا أحدث وكان الحدث جامداً، فإنه ينفق بعض ماله في عافية.
- إذا كان الحدث سائلاً، فإنه ينفق عامة ماله.
- إذا كان موضع الحدث معروفاً مثل المتوضأ، فإن نفقته معروفة بشهوته.
- إذا كان مجهولاً، فإنه ينفق فيما لا يعرف مالاً حراماً لا يؤجر عليه ولا يشكر عليه وكل ذلك بطيب نفس منه.
- قيل من رأى كأنه يأكل الخبز بالعذرة، فإنه يأكل الخبز بالعسل في اليقظة.
- قيل هو مخالفة السنة.
## الغائط
- قيل الغائط رزق من ظلم.
- قيل هو دليل الفرج.
- إذا رأى كأنه أحدث، فإن غمه يذهب.
- إذا كان ذا مال، فإنه يزكي ماله.
- إذا رأى كأنه أحدث غائطاً كثيراً وكان على سفر، فإنه لا يسافر وتنقطع عليه الطريق.
- إذا رأى كأنه أحدث في موضع وستره بالتراب، فإنه يستر مالاً.
- إذا رأى كأنه أحدث على نفسه، فإنه يقع في خطيئة.
- إذا رأى كأنه أحدث في فراشه، فإنه يمرض مرضاً طويلاً لأنه ما يفعل ذلك في اليقظة إلا من لا يستطيع القيام وتدل أيضاً هذه الرؤيا على مفارقة الرجل امرأته.
- إذا رأى كأنه تغوط من غير قصد منه فحمله بيده، فإنه يرزق كيس دنانير حرام على قدر الغائط.
- إذا رأى كأنه يحدث في الأسواق العابرة العامرة أو في الحمامات والجماعات، فإن ذلك يدل على غضب الله عليه والملائكة وتن