تفسير الأحلام عن "صلاح"

رؤية الفوطة في الحلم تدل على الفرج واليسر، وإذا كانت من قطن وتغطى بها فإنها تشير إلى الراحة في الدين والدنيا، خاصة إذا كانت جديدة واسعة. الفوطة تعتبر لباس الصلحاء، ولبسها يدل على زيادة الستر والصلاح والخيرات. إذا كان صاحب الرؤيا مفسداً، فإنها تدل على توبته وصلاح عاقبته.

رؤيا النبق في المنام تدل على الرزق وتحسين الدين، وزيادة في الصلاح لأصحاب الدين، وقوة في السلطان لمن يملكه، واستمرارية الوضع الحالي في اليقظة. النبق محمود لشرف شجرته، ويشير إلى تحقيق الولاية والحكم لمن هو أهل لذلك.

رؤية المحتسب في المنام تدل على صلاح العامة، وحسن سيرته إذا كان في حالة حسنة أو برائحة طيبة. أما رؤيته في صفة رديئة أو برائحة كريهة أو بعيون عمياء فتدل على سوء تدبيره. قد يرمز المحتسب إلى الولد المؤدب أو الأستاذ أو الحاكم، وربما يدل على آفة تنزل به يحتسب فيها أجره على الله.

رؤية الري بعد العطش في المنام تدل على اليسر بعد العسر، وقضاء الحاجات، والغنى بعد الفقر، أو التوبة، وشفاء المريض، وإدراك ما فات من علم أو عمل. كما تشير إلى صلاح الدين واستقامة الحياة.

الطواف حول الكعبة في المنام يدل على العتق من العبودية أو النار للعاصي، الزواج للعازب، التقدم في المراتب، الوفاء بالنذر. الحج والطواف يشيران إلى صلاح الدين، الأمن من المخاوف، قضاء الدين، أداء الأمانات. الطواف على رمكة يدل على فعل محرم، والطواف بين الأزقة يشير إلى الناصح الذي يبذل خيره.

رؤيا الجرة تعبر عن عدة معاني تشمل الأجير المنافق، المرأة، الجارية، قوام الدين، صلاح البدن، عمر طويل، المال، النعمة، والميراث من النساء.

رؤية الأشجار في المنام تدل على النساء والرجال المختلفين في الأخلاق، والمشاجرة، والهم والنكد. الأشجار المخصوصة بالمشموم تدل على الصلاح والعلم بغير عمل، بينما الأشجار المخصوصة بالمطعوم تدل على السادة الذين لا يؤخذ ما عندهم إلا ببذل الجهد. الأشجار التي ليس لها طعم ولا رائحة تدل على الشح والبخل. سقوط أوراق الشجرة يدل على الفقر والغنى، والحفظ والنسيان، والأفراح والأحزان. الأشجار التي لا تسقط أوراقها تدل على طول العمر ودوام الرزق. غرس الشجر يدل على كثرة الأولاد، وقطع الشجرة قد يدل على موت الزوجة أو المرض. الشجرة تدل على نعم الله والهداية والرضوان. رؤية شجرة طوبى تدل على حسن المآب، بينما الشجرة الخبيثة تدل على الكلمة الخبيثة. جني ثمار من شجرة غير ثمرها يدل على أخذ مال من غير حل، وقطع الشجر قد يدل على المرض.

الرؤيا بالغرق تدل على دخول النار أو ارتكاب ذنوب كثيرة، وقد تشير إلى الكفر أو البدعة. الخروج من الغرق دون غرقه يشير إلى صلاح الدين. ارتداء الثياب الخضراء أثناء الغرق يدل على نيل العلم والورع. الغرق في البحر قد يشير إلى غضب السلطان أو العذاب. غرق الكافر في البحر قد يدل على إيمانه. الغرق في الماء الصافي يشير إلى كثرة المال.

رؤيا السروال في المنام تعبر عن عدة دلالات منها الزواج من إمرأة أعجمية بكر، العفة، الخوف من الفقر، صلاح شأن الرائي، أو نيل ولاية. كما يمكن أن يشير إلى زواج من إمرأة بغير ولي إذا تم شراء السروال من غير صاحبه.

رؤية المشعب في المنام تشير إلى تحسن الحال، شفاء المرضى، وإصلاح ما هو مكسور.

رؤيا الحوانيت تعبر عن عدة أوجه منها إمرأة، خير، كساد، معيشة، منصب، فائدة، وصلاح في الأمور. الجلوس في حانوت يملكه آخر بغير رضاه قد يدل على الميل لمحرم بسبب النساء. رؤيا الحانوت بشكل عام تؤول إلى إمرأة، عيش طيب، عز، جاه، أمور محمودة، ارتفاع، وظفر. الجلوس في حانوت يدل على الاستفادة من خير، بينما تعدي على الحانوت أو حدوث حادث شين فيه قد يدل على مصيبة أو تعذر أمر وكساد معيشة. الحانوت الذي يوضع فيه آلة الأموات يدل على الرفعة، وحانوت السقاية يدل على الخير والرزق. خراب أو نهب الحانوت يدل على أمر مكروه وخسارة.

رؤيا الطواشية تدل على الخير والصلاح، وقد تعبر عن الملائكة أو الصلاح. رؤية طواشي تدل على حصول رزق وأمن إذا كان في هيئة حسنة، أو دعوى إلى حاكم إذا كان في هيئة قبيحة. تحول شخص معروف إلى طواشي يدل على صلاح وعبادة وعلم وحكمة، أو مذلة وغلبة في حالة الحرب. صحبة طواشي تعني صحبة أحد طلاب الآخرة.

الرؤيا تتحدث عن تحول الأشياء والأشخاص عن حالتهم المعتادة، مما يدل على تغيرات في الحياة مثل تغير المناصب، تحسن أو تدهور الأحوال، والتحولات الشخصية التي تعكس تغيرات في الدين، الدنيا، أو الحالة الاجتماعية. بعض التحولات تشير إلى الخير والصلاح، بينما أخرى تدل على النقصان أو الموت. الرؤيا تشمل أيضًا تحولات إلى حيوانات أو أشياء مختلفة، كل منها يحمل دلالة خاصة تتعلق بحياة الرائي، مثل السفر، السلطة، الاعتزال، أو التوبة.

الخياط في الرؤيا يرمز إلى شخص يسعى للإصلاح بين الناس أو لنفسه في الدين. إذا رأى الشخص نفسه يخيط لنفسه، فهذا يدل على سعيه للإصلاح الديني. أما إذا كان يخيط بشكل غير جيد، فهذا يشير إلى رغبته في جمع ما تفرق دون نجاح. خياطة ثوب امرأة قد تدل على محنة تصيبها. الخياط بشكل عام يرمز إلى شخص يجمع أمورًا متفرقة.

البلاس في الرؤيا يرمز إلى شخص مصلح مختار في جميع أحواله، صاحب أمانة وصدق، ويمكن أن يدل على المال الحلال. رؤية البلاس تدل على المرأة المصلحة الغنية أو الزوج المصلح الغني. شراء البلاس يشير إلى شراء جارية مصلحة نافعة، مما يجلب الخير والمنفعة.

السكر في المنام يدل على الهم والحزن، ويمكن أن يشير إلى الغنى مع البطر. إذا كان السكر من نبيذ، فهو يدل على السلطان. السكر من شرب الخمر قد يدل على مال حرام وسلطان. السكر بدون شرب خمر يدل على خوف شديد. بشكل عام، السكر دليل رديء يدل على الجهل، ولكنه قد يكون دليل خير للخائف. التساكر بدون سكر يدل على الادعاء بما ليس فيه. السكر قد يدل على حب الله لأهل الصلاح.

رؤية كرسي الله تعالى في المنام تدل على العلم والكمال والعقل. إذا كان الكرسي متلألئًا بالنور وعليه جلالة وهيبة، فإن الرائي يكون ذا مهابة وصلاح. رؤية الكرسي من قبل العلماء تعني وصول الخير والمال. رؤية الكرسي بشكل سلبي تدل على نقص في أمور العلماء والأدباء. رؤية الكرسي تؤول إلى العدل والعز والولاية وعلو الأمر والقدر والجاه. الكرسي الذي يصنعه النجار يمثل امرأة. رؤية الكرسي خير ما لم يكن فيه ما ينكر في الشريعة، وإلا فإنه ليس بجيد للرائي سواء في الدين أو في أمور الدنيا.

رؤيا العزل تعتمد على حالة الرائي؛ إذا كان صاحب منصب يدل على الثبات، والشيخ المحمود والشاب بخلافه. العزل لمن يليق بالولاية يدل على نيلها. إذا كان الرائي ملكاً، قد يدل على فساد في الدين أو نقصان في المنزلة. العزل عن المنصب لصاحب الصلاح ليس محموداً، وبخلافه يكون التعبير معاكساً.

رؤية الرشاش في الحلم قد تدل على الأمطار، صلاح الأحوال، الأرق، أو الحزن.

رؤيا الدواء في المنام تدل على صلاح الدين، العلم، النصح، الزواج للعازب، الولد للعاقر، والغنى للفقير. تناول الدواء العطر اللذيذ يشير إلى هذه الخيرات. الدواء الكريه الطعم يدل على مرض بسيط يتبعه شفاء. الأشربة الطيبة الطعم صالحة للأغنياء، بينما للفقراء فهي رديئة. رؤيا شرب الدواء المسهل لشفاء المرض تدل على إصلاح الدين بقدر العافية. طلب الصحة بعد شرب الدواء يشير إلى إصلاح الدنيا. دواء العين في المنام يدل على إصلاح الدين. الشراب الأصفر في الرؤيا دليل على المرض، والدواء السهل المشرب أو المأكل يدل على شفاء المريض.