الحبوب والزرع والبقول

البذر والزراعة

- بذر البذور في الأرض: يدل في التأويل على الولد. البذور والحبوب التي هي من الأدوية، فإنها كتب مستنبطة فيها الزهد والورع.
- الحرث والزراعة: تدل الأرض الخصبة على المرأة لأنها تحرث وتبذر وتسقى وتحمل وتلد وترضع إلى حين الحصاد.
- استغناء النبات عن الأرض: فسنبله ولدها أو مالها، وربما دل على السوق وسنبله أرزاقها وأرباحها وفوائدها لكثرة أرباح الزرع وحوائجه وربحه وخسارته.
- ميدان الحرب: ويدل على ميدان الحرب وحصيد سنبله حصيد السيف.
- الدنيا: وربما دل على الدنيا وسنبله جماعة الناس صغيرهم وكبيرهم وشيخهم وكهلهم لأنهم خلقوا من الأرض وسبوا ونبتوا كنبات الزرع كما قال تعالى: "والله أنبتكم من الأرض نباتاً".
- أعوام الدنيا: وقد تدل السنابل في هذا الوجه على أعوام الدنيا وشهورها وأيامها وقد تأولها يوسف الصديق عليه السلام بالسنين.
- أموال الدنيا: وقد تدل على أموال الدنيا ومخازنها ومطامرها لجمع السنبلة الواحدة حباً كثيراً.
- المزارع: وربما دلت المزارع على كل مكان يحرث فيه للآخرة يعمل فيه للأجر والثواب كالمساجد والرباطات وحلق الذكر وأماكن الصدقات لقوله تعالى: "من كان يريد الآخرة نزد له في حرثه ومن كان حرث الدنيا نؤته منها".

رؤية الحرث والزرع في المنام

- حرث في الدنيا: من رأى أنه حرث في الدنيا مزرعة نكح زوجته، فإن نبت زرعه حملت امرأته، وإن كان عازباً تزوج، وإلا تحرك سوقه وكثرت أرباحه، وربما سلفه وفرقه، وإلا تألف في القتال جمعه إن كان مقصده.
- زرعاً يحصد: فإن كان ذلك ببلد فيه حرب أو موقف الجلاد والنزال هلك فيه من الناس بالسيف كنحو ما يحصد في المنام بالمنجل.
- بلد لا حرب فيه: وإن كان ذلك ببلد لا حرب فيه ولا يعرف ذلك به وكان الحصاد منه في الجامع الأعظم أو بين المحلات أو بين سقوف الدور، فإنه سيف الله بالوباء أو الطاعون.
- سوق من الأسواق: وإن كان ذلك في سوق من الأسواق كثرت فوائد أهلها ودارت السعادة بينهم بالأرباح.
- مسجد أو جامع: وإن كان ذلك في مسجد أو جامع من مجامع الخير وكان الناس هم الذين تولوا الحصاد بأنفسهم دون أن يروا أحداً مجهولاً يحصد لهم، فإنها أجور وحسنات ينالها كل من حصد.

الحنطة

- مال حلال: الحنطة مال حلال في عناء ومشقة وشراء الحنطة يدل على إصابة المال مع زيادة في العيال.
- زراعة الحنطة: عمل في مرضاة الله تعالى والسعي في زراعتها يدل على الجهاد.
- زرع حنطة فنبت شعيراً: فإنه يدل على أن ظاهره خير من باطنه.
- زرع شعيراً فنبت حنطة: فالأمر بضد الأول.
- زرع حنطة فنبت دماء: فإنه يأكل الربا.
- السنبلة الخضراء: خصب السنة.
- السنبلة اليابسة: النابتة على ساقها جدب السنة لقوله تعالى في قصة يوسف.

الشعير

- مال مع صحة جسم: الشعير مال مع صحة جسم لمن ملكه أو أكله وهو خير من الحنطة.
- حصده في أوانه: مال يصير إليه ويجب لله تعالى فيه حق لقوله تعالى: "وآتوا حقه يوم حصاده".
- زرعه يدل على عمل يوجب رضا الله تعالى: والشعير الرطب خصب وشراء الشعير من الحناط إصابة خير عظيم.
- رؤيا الشعير: على كل حال خير ومنفعة ورزق.

الأرز

- مال فيه تعب: الأرز مال فيه تعب وشغب وهم.

الذرة والجاورس

- مال كثير قليل المنفعة: الذرة والجاورس مال كثير قليل المنفعة خامل الذكر.

الباقلاء والعدس والحمص والماش

- هم وحزن: الباقلاء والعدس والحمص والماش والحبوب التي تشبه ذلك مطبوخاً ومقلياً على كل حال: تؤول بالهم والحزن لمن أكلها أو أصابها رطباً ويابساً والكثير منها مال.
- الباقلاء الخضراء: هم واليابسة مال وسرور.
- العدس: مال دنيء.

السمسم

- مال نام: السمسم مال نام لا يزال في زيادة لدسم السمسم ويابسه أقوى من رطبه.

التين

- مال كثير وخصب: التين مال كثير وخصب لمن أصابه أو أدخله منزله.

البطيخ

- مرض أو رجل ممراض: البطيخ مرض أو رجل ممراض.
- البطيخ الأخضر الهندي: رجل ثقيل الروح بارد في أعين الناس.

القثاء

- حبل إمرأة: القثاء يدل على حبل إمرأة صاحب الرؤيا.

القرع (اليقطين)

- رجل عالم أو طبيب: القرع وهو اليقطين، فإن شجرته رجل عالم أو طبيب نفاع قريب إلى الناس مبارك.
- اليقطين للمريض شفاء: كأنه أكله مطبوخاً، فإنه يجد ضالاً أو يحفظ علماً بقدر ما أكل منه أو يجمع شيئاً متفرقاً.

القرنبيط

- رجل قروي: القرنبيط رجل قروي يعتريه حدة.

الكرنب

- رجل فظ غليظ: الكرنب رجل فظ غليظ بدوي.

الخيار والقثاء

- هم وحزن: الخيار والقثاء هم وحزن فمن أكله، فإنه يسعى في أمر يثقل عليه.

الجزر

- هم وحزن: الجزر هم وحزن لمن أصابه أو أكله.

الباذنجان

- رزق في تعب: الباذنجان في غير وقته رزق في تعب.

البصل

- ظهور الأشياء الخفية: البصل منهم من كرهه لقوله تعالى: "وبصلها" وقيل يدل على ظهور الأشياء الخفية.

الثوم

- ثناء قبيح: الثوم ثناء قبيح، وقيل إنه مال حرام وأكله مطبوخاً يدل على التوبة من معصية.

السلق

- خير: السلق قيل أنه يدل على خير.

السلجم

- إمرأة قروية: السلجم إمرأة قروية جلدة صاحبة فضول.

الشبت

- أمر يرى في المستقبل: الشبت أمر يرى في المستقبل.

العنصل

- رجل فاسق: العنصل رجل فاسق يثنى عليه بالقبيح.

العروق

- مال معه مرض: العروق مال معه مرض.

العفص

- مال تام يبقى: العفص مال تام يبقى.

العصفر

- فرح فيه نعي: العصفر فرح فيه نعي لحمرته وهو عدة الرجل لعمل يعمله.

الفجل

- رزق حلال: الفجل رزق حلال، وقيل إنه يدل على الحج وهذا قول بعيد.

القت وسائر ما يأكله الدواب

- رزق كبير: القت وسائر ما يأكله الدواب رزق كبير.

القطن

- مال دون الصوف: القطن مال دون الصوف وندفه تمحيص للذنوب.

الكمأة

- رجل دنيء أو إمرأة دنيئة: الكمأة رجل دنيء أو إمرأة دنيئة لا خير فيها إذا كانت واحدة أو اثنتين أو ثلاثة، فإن كثرت فهي رزق ومال بلا نصب.

الكراويا والكمون

- مال تطيب به الأموال: الكراويا والكمون مال تطيب به الأموال.

الكراث

- رزق من رجل أصم: الكراث رزق من رجل أصم.

الطرخون

- رجل رديء الأصل: الطرخون رجل رديء الأصل لأن أصله حرمل ينقع في الخل سنة ليلين ثم يزرع.

البقول

- هم وحزن: البقول فمنهم من قال إنها صالحة وقيل إنها جميعها مكروهة لقوله عز وجل: "أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير".

البندق

- رجل سخي غريب: البندق رجل سخي غريب ثقيل الروح مؤلف بين الناس ويقال أنه مال في كد.

البنفسج

- جارية ورعة: البنفسج جارية ورعة والتقاطها تقبيلها.

الأقحوان

- إصابة جارية حسناء: الأقحوان التقاطه من سفح جبل إصابة جارية حسناء من ملك ضخم.

الآس

- يدل على اليأس: الآس يدل على اليأس لاسمه.

الشمار

- ثناء حسن: الشمار يدل على ثناء حسن.

السوسن

- ثناء حسن: السوسن هو ثناء حسن.

الريحان

- هم وحزن: الرياحين كلها إذا رؤيت مقطوعة، فإنها تدل على هم وحزن.

المرزنجوش

- صحة الجسم: المرزنجوش يدل على صحة الجسم.

اللينوفر

- مال حلال: اللينوفر مال حلال يجمع من وجهه وينفق من وجهه.

النرجس

- سرور: النرجس سرور.

اللفاح

- مرض ودنانير: اللفاح مرض ودنانير.

المنثور

- رجل يموت طفلاً: المنثور رجل يموت طفلاً.

الكزبرة

- رجل نافع: الكزبرة رجل نافع في الدنيا والدين.

الصمغ

- فضل مال: الصمغ فضل مال.

البلسان

- مال مبارك: البلسان مال مبارك.

القطران

- مال من خيانة: القطران مال من خيانة.

الخشخاش

- مال هنيء: الخشخاش مال هنيء لمن أكله أو أصابه.

الخردل

- سم: الخردل سم فمن أكله سقي سماً أو شيئاً مراً.

الحرمل

- مال يصلح به مال فاسد: الحرمل مال يصلح به مال فاسد.

الحناء

- عدة الرجل: الحناء عدة الرجل لعمله الذي يعمله.

الحلفاء

- للشركاء في عمل واسع خير وبركة: الحلفاء للشركاء في عمل واسع خير وبركة.

الخضر

- الإسلام: الخضر كلها سوى الحنطة والشعير والسمسم والجاورس والباقلاء هي الإسلام.

الأنواع الأخرى من النباتات

- دواء يتعالج به: ما كان من النبت دواء يتعالج به فهو خارج عن الأموال والأرزاق ودال على العلوم والحكم والمواعظ.

المرج

- الدنيا وزينتها: المرج المعقول النبات المعروف الجواهر بأنواع الكلأ والنواوير فهو الدنيا وزينتها وأموالها وزخرفها.

الروضة

- الإسلام: الروضة المجهولة الجوهر التي لا يوصف نبتها إلا بخضرتها فداله على الإسلام لنضارتها وحسن بهجتها.

التبن

- مال قليله وكثيره: التبن مال قليله وكثيره كيفما تصرفت به الحال لأنه علف الدواب.

الخشب اليابس

- نفاق: الخشب اليابس نفاق، قال الله تعالى: "كأنهم خشب مسندة".