النابلسي
Al-Nabulsi
الفترة: 1050-1143 هـ / 1641-1731 م
عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (1641-1731م)، عالم وصوفي ومفسر أحلام شهير. صاحب كتاب 'تعطير الأنام في تعبير المنام' الذي يُعد من أهم المراجع في تفسير الأحلام.
2177 تفسيرتفسيرات النابلسي
رؤيا الفخر
رؤيا الفخر تدل على المال وبسط الرزق، وتزكية المرء نفسه قد تدل على اكتساب إثم. رؤية شاب مجهول يزكيه تعني انقياد العدو، ورؤية شيخ مجهول يزكيه تعني الحصول على ذكر حسن. إذا كان الشيخ أو الشاب معروفين، فهذا يدل على نيل الرئاسة والعز.
رؤيا القلانسي
رؤية القلانسي في المنام تدل على الرئاسة والقيادة، بمقدار ما يكسو الناس من القلانس، مما يشير إلى مكانة اجتماعية مرموقة ونفوذ.
رؤيا النقب
رؤيا النقب تدل على المكر والتجسس على الأخبار، وربما تشير إلى فساد المال وحال العيال. نقب الصخرة يشير إلى البحث عن حال رجل من الولاة، ونقب الحصون يدل على التجسس وفساد المال. نقب المدينة يشير إلى البحث عن دين رجل قاسي القلب.
رؤيا اللقوة
رؤية اللقوة في المنام تشير إلى فساد في الدين، حيث يدل على تغيير أساس من التقوى أو الدخول في بدعة، وقد تكون هذه الرؤيا إشارة إلى نزول عقوبة.
رؤيا الباقلاني
رؤية الباقلاني في المنام تشير إلى شخص يستمع إلى كلام الناس ويجيبهم بردود غير مرغوبة أو شريرة.
رؤيا الخروف
رؤية الخروف في المنام تدل على ولد ذكر مطيع لوالديه، خاصة إذا كان الحالم لديه زوجة حامل. أما رؤية ذبح الخروف فتشير إلى موت ولد للحالم أو لأحد أهله.
رؤيا العضادة
رؤيا العضادة في المنام ترمز إلى رئيس الدار أو قيمها. إذا رأى الشخص أن عضادة بابه تقلع، فإن ذلك يشير إلى عزل قيم الدار. وإذا غابت العضادة عن البصر، فإن ذلك يدل على موت الرئيس.
رؤيا الحول
رؤية الحول في المنام تشير إلى نقض العهد أو التغيير في الكلام، مما يعكس عدم الاستقرار أو الخيانة في العلاقات أو الاتفاقيات.
رؤيا العضد
رؤيا العضد تدل على الأخ أو الولد، والنقص فيه يشير إلى مصيبة، وانكساره يدل على موت صاحب الرؤيا أو مصيبة من غم أو شدة. العضد يرمز إلى من يعضد الإنسان في دينه ودنياه. قوة العضد تعني قوة في الأخ أو المال، وزيادة في الصنعة. نقص العضد يشير إلى ضعف العقل وكثرة الزهو.
رؤيا الثريد
رؤيا الثريد تعكس حياة الرجل وكسبه وحرفته. الثريد الدسم يشير إلى دنيا واسعة أو ولاية ذات منافع، بينما الثريد بدون دسم يشير إلى حرفة أو ولاية بلا منفعة. أكل الثريد بكميات كبيرة يدل على جمع مال قد يأكله الآخرون، بينما الخوف من الأكل يدل على نعمة كثيرة وخوف من الموت. الثريد غير الطيب يدل على الفقر ورغبة في الموت، والثريد بلحم السبع أو الكلب يشير إلى ولاية أو تجارة دنيئة مع كسب حرام. الثريد بلحم سباع الطير يدل على ولاية أو تجارة مع كسب حرام من مكابرين.
رؤيا اللوز
اللوز في المنام يرمز إلى زوال الأمراض أو العزل، ويمكن أن يدل على الميت في كفنه أو قبره. اللوز الأخضر يدل على الخير، والحلو على مال حلال. أخذ اللوز من شجرة قد يعني نيل مال من خصومة مع شخص شحيح. شجرة اللوز ترمز لرجل شحيح مع الناس لكنه سخي مع أهله. أكل اللوز يدل على نيل مال مع صحة جيدة. نثر قشر اللوز قد يعني الحصول على كسوة. اللوز اليابس يدل على صخب وشر، وأكل أوراقه قد يعني أكل مال هنيئاً من رجل سلطاني.
رؤيا الشيح
رؤية الشيح في المنام تدل على مال من شبهة، ورؤية صديق تدل على دعوة، ورؤية المرأة الحبلى للشيح تدل على وضعها لذكر.
رؤيا الكي
رؤية الكي في المنام تحمل دلالات مختلفة حسب السياق. الكي في الجنب يشير إلى منع الزكاة أو مصيبة من السلطان أو فرقة. الكي بالذهب أو الفضة يدل على البخل، بينما الكي بالحديدة يشير إلى الذنوب والمعاصي. رؤية الكي بالنار لشخص آخر تعني إيذاءه بكلام سيئ. الكي لعرق قد يدل على ولادة جارية أو زواج، مع الإشارة إلى أن الكي يمثل كلاماً موجعاً.
رؤيا الضيعة
رؤية الضيعة في المنام تدل على الرزق والخير، وقد تشير إلى المعيشة أو الزوجة المساعدة أو الزوج الصبور. زيادة الخير فيها تدل على النمو والبركة. كما قد ترمز إلى ضياع العمر في الغفلات وعدم اللذات.
رؤيا الشهوة
رؤية الشهوة في المنام تشير إلى أفعال أهل النار، مما يدل على سلوكيات أو رغبات قد تقود إلى عواقب سلبية أو خطيرة.
رؤيا الرزة
الرزة في المنام ترمز إلى المال مثل المائة والألف، وقد تدل على الرزية إذا تم قلعها. تجديدها أو كسرها يدل على حفظ المال أو العلم. كما يمكن أن ترمز إلى لبس السراويل بالتكة.
رؤيا المحفة
رؤية المحفة في المنام تدل على السفر أو الانتقال من مكان لآخر، وقد تشير أيضاً إلى امرأة ذات مكانة عالية.
رؤيا الغي
رؤيا الغي في المنام تشير إلى الفتنة في الدين، والانحراف عن الطريق الصحيح، وإلى بيان الحق.
رؤيا الجشاء
رؤيا الجشاء تدل على كلام بلا حقيقة وقد تشير إلى تحول الفقير إلى غني.
رؤيا الحانة
رؤيا الحانة في المنام ترمز إلى النشاط وتصريف الهموم، وقد تشير إلى المرأة الزانية أو الأمة المبذولة. كما تدل على الهموم والأنكاد التي قد تؤدي إلى الحد. إذا كان الشخص موعودًا، فقد يدل ذلك على إنجاز وعده أو فقدان سلطانه. إذا كان مريضًا، فقد يدل على اقتراب أجله. إذا كان ورعًا، فقد يدل على خشيته من الفتنة. وإذا كان مهتدياً، فقد يدل على ارتداده.