تفسير الأحلام عن "الولد"

الموز في المنام يرمز إلى المال، الولد في المشيمة، الإنسان في قبره أو سجنه، الكتاب المحتوي على الأخبار أو العلم. كما يدل على اللباس، الألفة، والمحبة، ويشير إلى رجل كريم حسن الخلق. أكله قد يعني الحصول على مال من شركة أو رجل أعجمي، ولصاحب الدين بلوغ في العبادة. للتاجر مال، وللزاهد دين ونسك، لكن أكله للمريض قد يكون علامة سيئة تشير إلى الموت.

اللؤلؤ في المنام يرمز إلى القرآن والعلم والولد والمال. رؤية ثقب اللؤلؤ تعني تفسير القرآن، بينما بلعه أو بيعه يشير إلى نسيان القرآن. بيع اللؤلؤ يدل على الرزق بالعلم والكبر في الناس، ونثر اللآلئ من الفم يشير إلى القاضي الذي يعظ الناس. اللؤلؤ الكثير يدل على الخدم والميراث، وللعالم يدل على العلم، وللوالي على الولاية، وللتاجر على التجارة. اللؤلؤ يرمز أيضًا إلى كمال وجمال الأشياء، وإلى الشعر بالسرور والكلام الحسن. رؤية اللؤلؤ غير المثقوب يدل على الجواري الأبكار، والمثقوب على الرزق العاجل. كما يمكن أن يدل اللؤلؤ على الدموع الجارية من العين.

رؤيا القاعة في المنام تدل على الراحة وزوال الفاقة، ويمكن أن تشير إلى زوجة سهلة أو منصب جليل أو علم سهل الفهم أو ولد بار أو خادم موافق أو مال رابح إذا كانت نظيفة. أما إذا كانت غير نظيفة أو مظلمة أو بها حشرات، فإنها تدل على تحول الخير إلى شر.

رؤيا الركوة تدل على الزهد والعبادة، ويمكن أن تشير إلى الولد أو الخادم، والسفر والرفيق، والمعين في الدين والدنيا. للسلطان تعني كورة عامرة، وللتاجر تدل على التجارة.

رؤيا الخلال في المنام ترمز إلى الرزق والطهارة والتوبة والاستغفار، وتدل على الأجير أو الولد أو الغلام النافع. الخلال يشبه المكنسة في دلالته على التنظيف والتطهير.

رؤيا السعوط في المنام تدل على الإجاج أو الحاجة إلى الولد أو الأم أو الإصابة في العقل. ومن رأى أنه يسعط، فإن الغضب يبلغ منه غايته.

رؤيا الطيلسان تدل على القدر والجاه والشرف والمروءة والصاحب والولد والأمانة والدين والمال. احتراقه أو قطعه يدل على فقدان الولد أو النقص في الحرمة والمال. سرقته تدل على الغم الشديد والفقر. لون الطيلسان يدل على صفات الولد أو الشخص. لبس الطيلسان دون استحقاق يدل على نيل اسم صالح وخير.

رؤية البازي في المنام تحمل دلالات متعددة تعتمد على سياق الرؤية. البازي الأبيض المطيع يدل على علو القدر والمنزلة، بينما البازي الذي يطير من اليد يشير إلى زوال الشرف وبقاء القليل من المال. رؤية البازي على اليد قد تعني الحصول على عز من ملك، وسقوط البازي وموته يدل على سقوط منزلة الرائي وفقر. البازي في المنام قد يدل أيضًا على حصول ولد، أو مصاحبة ملك جديد، أو تولي عمل يجمع المال. البازي المطيع يدل على حصول مراد وفرح وبشارة، بينما البازي غير المطيع قد يشير إلى ملك ظالم أو ولد عاق.

رؤية البسملة في المنام تدل على العلم والهداية والرزق، وقد تشير إلى الولد والحفيد أو السعي في الزواج. كتابتها بخط جميل تدل على الرزق والحظ، بينما محوها قد يشير إلى نفاد العمر. رؤية البسملة قد تعني الهدى بعد الضلالة أو الرحمة من الله. كما يمكن أن تدل على الربح في الزرع أو الذكر الجميل والعقبى الحسنة. رؤية البسملة معكوسة قد تشير إلى الارتداد عن الدين، بينما قراءتها في المنام قد تجلب البركة في المال.

رؤيا الشفعة في المنام تدل على الصلح مع الأعداء، الزواج للعازب، وقد تشير إلى الولد والمال.

رؤيا الشيب في المنام تدل على الوقار للأحداث وطول العمر، وقد تشير إلى الضعف والفقر. الشيب غير الكامل في اللحية يدل على القوة والوقار، وشيب الرأس مع وجود زوجة حامل قد يشير إلى ولادة ولد ذكر. شيب المرأة قد يدل على غيرة الزوج أو قدوم غائب أو ضيف. شيب شعر الجسد للأغنياء قد يشير إلى خسارة المال، وللفقير دين لا يمكن قضاؤه. شيب المرأة المجهولة قد يدل على يبس الزرع، وشيب العسكر على الفرار، وشيب المريض على الموت. الشيب للخائف قد يكون أمانًا من حاكم أو ملك، وقد يدل على الطلاق أو سماع كلام قبيح من أقارب الزوج. نتف الشيب قد يدل على مخالفة السنة وعدم توقير الشيوخ، وشيب اللحية قد يدل على البعد والجفاء.

تفسير رؤية الدراهم في المنام يختلف حسب حالتها ولونها. الدراهم البيضاء تدل على الكلام الحسن والمال الحلال، بينما السوداء تشير إلى الحرب والخصومة. الدراهم الصغيرة قد تشير إلى طفل صغير، وفقدانها يدل على الحزن. الدراهم في الكيس قد تعني كلاماً مخفياً أو سراً. الدراهم المكسورة تدل على الكذب، والكبيرة على المال الكثير. رؤية الدراهم قد تشير أيضاً إلى حصول ولد، أو إلى الغم إذا كانت غير صحاح. بشكل عام، الدراهم الصحاح تدل على الخير والمال والرفيق، بينما المكسورة تشير إلى الحزن والخصومة.

رؤيا الجبهة تعكس زين الإنسان ودينه، حيث تدل على الجاه والقدر والعلو في المنزلة، وقد تشير إلى الصلاة والسجود أو الولد. رؤية أثر السجود على الجبهة تدل على زيادة في الدين والتقوى، بينما الإصابة في الجبهة قد تشير إلى مشاكل مع شخص سيئ أو نقص في المال. تغير لون الجبهة قد يدل على الديون، بينما عرض الجبهة يدل على اتساع المعيشة وزيادة القدر والجاه. رؤية خط ملون على الجبين قد تشير إلى ولد يحقق منفعة، وآية رحمة على الجبهة تدل على الخير والشهادة، بينما آية عذاب تدل على العكس.

رؤيا الربيع في المنام تدل على الدراهم، وقد تشير إلى ولد لا يعيش طويلاً، أو امرأة لا يدوم زواجها، أو ولاية لا تبقى، أو فرح يزول سريعاً.

رؤيا الأذن في المنام تعكس جوانب متعددة من حياة الرائي، بما في ذلك الوعي، الولد، المال، المنصب، العلم، العقل، الدين، الملك، الأهل، والعشيرة. تدل الأذن على السمع والهداية والطاعة لله، بينما تشير التغيرات في الأذن إلى حالات من الضلال أو الفساد. رؤية الأذن الزائدة قد تعني الإذن بتحقيق الرغبات، وكثرة الآذان تشير إلى تنوع العلوم. الأذن المقطوعة أو التالفة قد تشير إلى خداع أو موت، بينما الأذن الجميلة والمتشاكلة قد تحمل أخباراً سارة. الأذن في المنام يمكن أن ترمز أيضاً إلى الدين، الكفر، الأخبار، العمى، العبودية، والحكم.

الرؤيا تدل على الأنس بعد الوحشة، أو قدوم الولد بعد فقدان الأمل. رؤية الأشياء في وقتها تشير إلى تحقيق الوعود، قضاء الحاجات، سداد الدين، قدوم الغائب، أو خلاص السجين. ظهور الأشياء في غير وقتها يشير إلى الدين.

المروحة في المنام ترمز إلى الراحة والفرج من الشدائد، والغنى بعد الفقر، خاصة إذا كانت يمانية. قد تدل أيضًا على الزوجة والولد، وإذا كانت من خوص النخل، تشير إلى المال من السفر. كما يمكن أن تمثل رجلاً يستريح الناس إليه.

اللطم في المنام يدل على تنبيه من غفلة ومنفعة، ولطم المرأة على وجهها يشير إلى بشارة بالولد الذكر بعد اليأس منه. كما يمكن أن يدل اللطم على الظلم أو الأمراض والنوازل في العضو الملطوم.

الدرهم في المنام يرمز إلى الولد، الكلام، الضرب المؤلم، السر المحفوظ، الصنعة المكتسبة، الشهادة، الكلام الحسن، البدعة، الخصومة، الربح، الإفلاس، الذهب، الحزن، الغش، الولاية، الحبس، البيع، الشراء، إجابة الدعاء، الشفاء من الأمراض. الدراهم تدل على أعمال البر، دنيا واسعة، صفاء الدين، حسن المعاملة، كلام حسن، غش وكذب، معيشة في حرام، إتيان الكبائر، شر، كلام سوء، تداوي جراح القلوب، أمن من الخوف، سعة في الرزق.

رؤية النبي في المنام تدل على الولد، الأستاذ، المؤدب، الإنذار، البشارة، الملوك، العلماء، الشهادة، الصبر، العبادة، البر، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الشدائد، الأمانة، العهد، الشرف، العلم، والرشد. وتشير إلى حسن المتابعة وحفظ السنة، الأمن من الخوف، علو الشأن، والتودد إلى العلماء.