فصل في رؤيا العينان
ابن شاهين 👁️ 1 مشاهدة
ملخص
تفسير رؤية العينان في المنام يتناول عدة جوانب منها الدين والبصيرة والهداية من الضلال. العمى في المنام قد يدل على الانحراف عن الإسلام أو الحصول على رزق واسع أو فقدان الأولاد. رؤية العينين بيضاء تشير إلى الحزن، بينما تحول العينين إلى معدن قد يدل على هم وحزن أو منفعة. العمى ثم الإبصار يدل على الهداية إلى الحق. رؤية الأعمى قد تشير إلى الغربة. الإصابات في العينين قد تعكس مشاكل في الدين أو المال أو الأولاد. استخدام الكحل قد يدل على الزينة والصلاح أو الزواج أو الحصول على مال. البياض في العينين قد يشير إلى الحزن أو الفرح بعد كشف أمر مغطى. وجود عيون كثيرة في الجسد قد يدل على زيادة في الدين أو ظهور دمامل.
# فصل في رؤيا العينان
## العينان
رؤيا العينان تؤول بالدين، فهي دين الرجل وبصيرته التي يبصر بها الهدى من الضلال. فمن رأى أنه أعمى أو انفقأت عيناه، فقد صد عن الإسلام بمعصية كبيرة أتاها، لقوله تعالى: **{رب لم حشرتني أعمى}** الآية.
وقيل إنه يصيب رزقاً واسعاً وسعادة الدنيا، لما قاله الناس في المثل السائر: "لما سعد فلان عمي". وقيل إنه يفقد أولاده لأنهم قرة الأعين، لقوله تعالى: **{والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا}** الآية.
وقيل إنه يعمى عن حجته وطلب حاجته، وقيل يكون قليل المعرفة لا يدرك الأمور ولا يعرف مقدار الناس.
## تفسيرات أخرى لرؤيا العينان
- **من رأى أن عينيه ابيضتا**، فإنه يدل على طول حزنه، لقوله تعالى: **{وابيضت عيناه من الحزن}**.
- **أن عينيه عيناً غريب مجهول**، فإنه يدل على ذهاب بصره.
- **أن عينيه صارتا معدناً من المعادن**، فإنه لا خير فيه، وقيل هم وحزن، وربما يحصل له معدن ينتفع به.
- **أن عيناه طمستا**، فإنه يرجع عن دين الإسلام إلى غيره، لقوله تعالى: **{ومن كان في هذه أعمى}** الآية. وقيل يحفظ القرآن وينساه.
- **أنه كان أعمى ثم أبصر**، فإنه يهتدي إلى الحق، وقيل تؤول هذه الرؤيا على سبعة أوجه: حصول دين ومال وأولاد ولقط وبصيرة وإرشاد وشفاء من سقم.
- **رؤية الأعمى** تدل على الغربة، لقوله عليه الصلاة والسلام: **"الغريب كالأعمى ولو كان بصيراً"**.
- **أنه أعمى وقصد من يداويه**، فإنه يدل على مرتكب ما لا يحل، وقصده الإقلاع عن ذلك. فإن وجد من يداويه وداواه، فحصول مراده، وإلا فيرجى له التوبة. وكذلك تعبير عيني المرأة، ويزاد فيه الزوج.
- **حادثاً في عينيه**، فيؤول على الأولاد، فالعين اليمنى ذكر واليسرى أنثى.
- **أنه يقود أعمى**، فإنه يرشد ضالاً إلى الحق.
- **أنه أعور العين**، فقد ذهب نصف دينه وأصاب إثماً عظيماً. وقيل إنه ينتظر منفعة من أخيه ويرجى له نموها، وربما أنه يتلخص من الإثم. وقيل إن كان له أخ أو ولد يموت، وربما يذهب نصف ماله. وقيل يذهب نصف عمره فيصلح ما بقي، فيكون من أهل الجنة، لقوله عليه الصلاة والسلام: **"من عدم إحدى كريمتيه كان جزاؤه الجنة"** أو كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح. وقيل إني لأكره ذلك في المنام لأن إبليس كان أعور، وكذلك الدجال.
- **أنه أصيب في عينيه وهو ذو يسر وصلاح وليس له ولد ولا أخ**، فإنه يصاب في ماله، وقيل يمرض.
- **أن بعينيه رمداً**، فإنه يحدث في دينه فساد ويشرف على الهلاك. فإن نقص الرمد كان النقص في ذلك، وإن زاد فكذلك. وقيل يطلع الناس عليه بأمر ينكرون عليه فيه، ولن يضره ذلك فيما بينه وبين الله.
- **أن رمده نقص من بصره ظاهراً وباطناً**، فإن ذلك هداية في دينه بقدر ما ظهر.
- **أنه يداوي عينيه**، فيؤول على خمسة أوجه: صلاح في دينه، وزيادة في ماله، وقرة عين، وقدوم أخ من سفره، ووجود ولد.
- **أنه يكتحل وكان ضميره في الكحل أن يتزين به**، يأتي أمراً يحصل منه زينة وصلاح بقدر ذلك. وقيل إن كان عزباً يتزوج، أو فقيراً استفاد مالاً حسناً. وقيل من رأى أنه اكتحل بالأثمد، فإنه يجمع بين امرأتين.
- **أنه اكتحل بما لا ينبغي**، فإنه يطلب حراماً من فرج أو دبر.
- **أنه يكحل الصبيان بغير الأثمد**، فإنه يدل على محنة بهم، فليتق الله تعالى.
- **بصره دون ما يظن الناس أو يرى كلاماً أو ضعفاً ولم تعلم الناس بذلك**، فإنه تكون سريرته دون علانيته.
- **بعينيه بياضاً**، فإنه حزن وهم.
- **أن بعينيه بياضاً ثم انجلى عنه**، فإنه يكشف أمراً مغطى عليه، وقيل فرح وسرور.
- **بعينيه بياضاً ثم انجلتا**، فإنه يجتمع بغائب قد طالت غيبته أو بمن يعز عليه، وإن كان مهموماً أذهب الله همه وغمه، لقوله تعالى: **{فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه}** الآية.
- **في جسده عيوناً كثيرة**، فإن ذلك زيادة في الدين، وربما دل ذلك على نبت دماميل وفتحها.
- **أن عينه الواحدة دخلت في الأخرى**، فإن كان له ولد وابنة فليتحفظ أن يمكن الولد من أخته فيفتضها.
- **أن يأكل من عين**، فإنه يأكل من ماله.
- **أن بيده عيناً أو عيوناً سواء كن أعين آدمي أو غيره**، فإنه مال على كل حال.
## العينان
رؤيا العينان تؤول بالدين، فهي دين الرجل وبصيرته التي يبصر بها الهدى من الضلال. فمن رأى أنه أعمى أو انفقأت عيناه، فقد صد عن الإسلام بمعصية كبيرة أتاها، لقوله تعالى: **{رب لم حشرتني أعمى}** الآية.
وقيل إنه يصيب رزقاً واسعاً وسعادة الدنيا، لما قاله الناس في المثل السائر: "لما سعد فلان عمي". وقيل إنه يفقد أولاده لأنهم قرة الأعين، لقوله تعالى: **{والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا}** الآية.
وقيل إنه يعمى عن حجته وطلب حاجته، وقيل يكون قليل المعرفة لا يدرك الأمور ولا يعرف مقدار الناس.
## تفسيرات أخرى لرؤيا العينان
- **من رأى أن عينيه ابيضتا**، فإنه يدل على طول حزنه، لقوله تعالى: **{وابيضت عيناه من الحزن}**.
- **أن عينيه عيناً غريب مجهول**، فإنه يدل على ذهاب بصره.
- **أن عينيه صارتا معدناً من المعادن**، فإنه لا خير فيه، وقيل هم وحزن، وربما يحصل له معدن ينتفع به.
- **أن عيناه طمستا**، فإنه يرجع عن دين الإسلام إلى غيره، لقوله تعالى: **{ومن كان في هذه أعمى}** الآية. وقيل يحفظ القرآن وينساه.
- **أنه كان أعمى ثم أبصر**، فإنه يهتدي إلى الحق، وقيل تؤول هذه الرؤيا على سبعة أوجه: حصول دين ومال وأولاد ولقط وبصيرة وإرشاد وشفاء من سقم.
- **رؤية الأعمى** تدل على الغربة، لقوله عليه الصلاة والسلام: **"الغريب كالأعمى ولو كان بصيراً"**.
- **أنه أعمى وقصد من يداويه**، فإنه يدل على مرتكب ما لا يحل، وقصده الإقلاع عن ذلك. فإن وجد من يداويه وداواه، فحصول مراده، وإلا فيرجى له التوبة. وكذلك تعبير عيني المرأة، ويزاد فيه الزوج.
- **حادثاً في عينيه**، فيؤول على الأولاد، فالعين اليمنى ذكر واليسرى أنثى.
- **أنه يقود أعمى**، فإنه يرشد ضالاً إلى الحق.
- **أنه أعور العين**، فقد ذهب نصف دينه وأصاب إثماً عظيماً. وقيل إنه ينتظر منفعة من أخيه ويرجى له نموها، وربما أنه يتلخص من الإثم. وقيل إن كان له أخ أو ولد يموت، وربما يذهب نصف ماله. وقيل يذهب نصف عمره فيصلح ما بقي، فيكون من أهل الجنة، لقوله عليه الصلاة والسلام: **"من عدم إحدى كريمتيه كان جزاؤه الجنة"** أو كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح. وقيل إني لأكره ذلك في المنام لأن إبليس كان أعور، وكذلك الدجال.
- **أنه أصيب في عينيه وهو ذو يسر وصلاح وليس له ولد ولا أخ**، فإنه يصاب في ماله، وقيل يمرض.
- **أن بعينيه رمداً**، فإنه يحدث في دينه فساد ويشرف على الهلاك. فإن نقص الرمد كان النقص في ذلك، وإن زاد فكذلك. وقيل يطلع الناس عليه بأمر ينكرون عليه فيه، ولن يضره ذلك فيما بينه وبين الله.
- **أن رمده نقص من بصره ظاهراً وباطناً**، فإن ذلك هداية في دينه بقدر ما ظهر.
- **أنه يداوي عينيه**، فيؤول على خمسة أوجه: صلاح في دينه، وزيادة في ماله، وقرة عين، وقدوم أخ من سفره، ووجود ولد.
- **أنه يكتحل وكان ضميره في الكحل أن يتزين به**، يأتي أمراً يحصل منه زينة وصلاح بقدر ذلك. وقيل إن كان عزباً يتزوج، أو فقيراً استفاد مالاً حسناً. وقيل من رأى أنه اكتحل بالأثمد، فإنه يجمع بين امرأتين.
- **أنه اكتحل بما لا ينبغي**، فإنه يطلب حراماً من فرج أو دبر.
- **أنه يكحل الصبيان بغير الأثمد**، فإنه يدل على محنة بهم، فليتق الله تعالى.
- **بصره دون ما يظن الناس أو يرى كلاماً أو ضعفاً ولم تعلم الناس بذلك**، فإنه تكون سريرته دون علانيته.
- **بعينيه بياضاً**، فإنه حزن وهم.
- **أن بعينيه بياضاً ثم انجلى عنه**، فإنه يكشف أمراً مغطى عليه، وقيل فرح وسرور.
- **بعينيه بياضاً ثم انجلتا**، فإنه يجتمع بغائب قد طالت غيبته أو بمن يعز عليه، وإن كان مهموماً أذهب الله همه وغمه، لقوله تعالى: **{فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه}** الآية.
- **في جسده عيوناً كثيرة**، فإن ذلك زيادة في الدين، وربما دل ذلك على نبت دماميل وفتحها.
- **أن عينه الواحدة دخلت في الأخرى**، فإن كان له ولد وابنة فليتحفظ أن يمكن الولد من أخته فيفتضها.
- **أن يأكل من عين**، فإنه يأكل من ماله.
- **أن بيده عيناً أو عيوناً سواء كن أعين آدمي أو غيره**، فإنه مال على كل حال.